В Евангелии есть женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением. Она пробралась сквозь толпу, коснулась края одежды Христа и исцелилась. Христос обернулся и сказал ей: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя».
Через двести лет на эту женщину сослался епископ Александрийский и вывел из неё запрет. Ещё через триста с лишним лет на неё же сослался Папа Римский и вывел разрешение.
Одна и та же женщина, одна и та же строка Евангелия, два святых, и выводы у них прямо противоположные. Отсюда и началось то, что каждая из Вас слышала у свечного ящика.
✦ ✦ ✦
Край одежды
Около 262 года святитель Дионисий Александрийский ответил на письмо епископа Василида. Тот спрашивал, можно ли женщинам в дни месячного очищения входить в храм. Дионисий ответил, что можно молиться в любом состоянии, но приступать к святыне надо чистым душой и телом. В пример он привёл ту самую кровоточивую: она не посмела коснуться тела Господа, а коснулась только края одежды. Значит, и женщине в такие дни входить в храм, а тем более причащаться, не следует.
Письмо вошло в книгу церковных правил как второе правило Дионисия. В конце четвёртого века Тимофей Александрийский добавил своё: если женщина увидит «обычное женское», к Тайнам она не приступает, пока не очистится.
А в 601 году в Риме Папа Григорий Великий отвечал на вопросы монаха Августина, которого он отправил крестить англов. Среди вопросов был и этот. Григорий ответил, что запрещать женщине в эти дни входить в церковь нельзя. Немощь естества, писал он, не может вменяться в вину, ведь не по своей воле женщина это терпит. И сослался на ту же евангельскую женщину: она коснулась края одежды, и Господь её не отверг, а исцелил и похвалил. Причащаться в эти дни Григорий тоже не запретил. Лишь добавил, что если она из благоговения сама воздержится, то поступит похвально.
Восток и Запад разошлись в этом вопросе задолго до того, как разошлись в остальном.
✦ ✦ ✦
Откуда взялась «нечистота»
Слово пришло из Ветхого Завета. В книге Левит женщина в эти дни нечиста семь дней, и нечисто всё, к чему она прикоснётся: постель, на которой лежала, стул, на котором сидела. После рождения сына мать сорок дней не входит во святилище. После рождения дочери — восемьдесят.
Сорок дней после родов, когда мать не ходит в храм, а потом над ней читают особую молитву, в русской церкви живут до сих пор. Восемьдесят дней за девочку не прижились.
Но была и другая древняя христианская книга — «Апостольские постановления», составленные в четвёртом веке. Там сказано прямо: ни законное супружество, ни рождение детей, ни месячное очищение не оскверняют человека и не отлучают от него Святого Духа. А кто соблюдает эти правила о нечистоте, тот, по словам книги, держится иудейских обрядов, которые Христос отменил.
То есть в одни и те же века одни христиане писали «не входи», а другие — «не смей так думать».
✦ ✦ ✦
Что Церковь говорит сегодня
В 2016 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви принял документ «Об участии верных в Евхаристии». О женщинах там одна фраза: каноны запрещают причащаться в состоянии женской нечистоты. Исключение делается при смертельной опасности и при долгом кровотечении от болезни.
И всё. Ни слова о том, что нельзя войти в храм, поставить свечу, приложиться к иконе, взять святую воду.
Сербский Патриарх Павел, которого и в России почитают как праведника, написал об этом прямо: месячное очищение не делает женщину нечистой ни молитвенно, ни обрядово. В храм она может идти, иконы целовать, святую воду и антидор брать. Не может только причащаться.
Так откуда тогда «не ходи, не трогай, не зажигай»? Это не канон. Это обычай, который передавали от бабушки к внучке и который в деревенском храме весил больше любой книги правил.
✦ ✦ ✦
Платок
Здесь опора есть, и твёрдая. Апостол Павел пишет коринфянам: всякая жена, молящаяся с непокрытой головой, постыжает свою голову.
Но через несколько строк у того же Павла сказано: если жена растит волосы, это честь для неё, ибо волосы даны ей вместо покрывала. Богословы спорят об этой строке полторы тысячи лет, и спор не закончен.
В Греции, в Сербии, в Грузии множество женщин стоят в храме с открытой головой, и их никто не выгоняет. У нас платок стал не только церковным правилом, но и старым русским обычаем. Замужняя женщина на людях волосы не показывала, а «опростоволоситься» значило опозориться. Платок в нашем храме — это вера и память Рода, сплетённые так, что их уже не разделить.
✦ ✦ ✦
Брюки
В Ветхом Завете сказано: на женщине не должно быть мужской одежды. Есть и церковное правило: Гангрский собор около 340 года предал анафеме женщину, которая «ради мнимого подвижничества» меняет женскую одежду на мужскую.
Только собор говорил о женщинах, которые переодевались мужчинами, чтобы уйти от мужей и выдать себя за монахов. О кройке ткани там речи не было.
И ещё одна деталь. Во времена Христа мужчины носили длинные рубахи и плащи. Штаны в Римской империи считались одеждой варваров, скифов и персов. Если читать запрет буквально, мужчине в брюках тоже надо задуматься.
✦ ✦ ✦
Где здесь Бог
Церковь прежде всего бережёт свои Таинства. Поэтому самое строгое её правило касается только Причастия. Всё остальное — свечи, иконы, «постой на улице» — люди додумали сами.
Но в ремесле на эти дни смотрят иначе, чем бабушка у свечного ящика. В народной магии кровь женщины — самое сильное, что у неё есть. Недаром самые крепкие старые привороты делались именно на ней. То, что в магии ценится выше любого зелья, грязью быть не может. Это сила, и в эти дни её в женщине больше всего. Старухи в деревнях это знали. Знали и то, что сила эта своя, родовая, и в храм её не несут, как не несут туда чужое.
Так что выбирайте сами, на кого опираться: на Дионисия, который велел стоять у дверей, или на Григория, который сказал, что Бог немощь в вину не ставит.
А Вам делали замечание в храме — за брюки, за платок, за «такие дни»? И как Вы поступаете сами: идёте или пережидаете?
Ваш Михаил Вяземский / Оккультный Советник
✦ ✦ ✦
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
