«Прошу тебя, надень этот шнурок на свою кобылу и привяжи благословения ей на шею».
Эти слова написаны чернилами на известняковом осколке размером со спичечный коробок. Им около тысячи трёхсот лет. Писал их египетский монах по имени Франге своему знакомому, у которого была кобыла и, видимо, была причина за неё бояться. Вместе с письмом Франге отправил шнурок и «благословения», то есть написанный им оберег, который полагалось носить животному на шее.
В марте этого года исследователь Корши Досу из проекта «Коптские магические папирусы» Вюрцбургского университета собрал в одной публикации молитвы, амулеты и проклятия, которые христиане Египта писали ради своих животных. Картина получилась живая и очень знакомая. Люди в восьмом веке, на другом краю христианского мира, боялись за коня и корову так же, как боялись наши прабабки, и шли с этим страхом к тем же людям.
✦ ✦ ✦
Отшельник в гробнице визиря
Франге жил в начале восьмого века на западном берегу Нила, напротив Фив. Местом его жительства стала древняя гробница визиря Аменемопа, вырубленная в скале за три с половиной тысячи лет до нас. Сам визирь в ней так и не упокоился, его похоронили в Долине царей, а пустую гробницу через много веков занял христианский отшельник со своим молодым учеником Моисеем.
Отшельник этот был человеком занятым. Он переплетал книги, ткал лён, переписывал тексты. Когда бельгийские археологи из Брюссельского университета в 1999–2005 годах расчищали гробницу, они нашли тростниковые перья, обрезки папируса, яму для ткацкого станка и пол, усыпанный клочками кожи и обрывками шнуров. Кухонная посуда и остатки еды показали, что питался Франге куда сытнее, чем положено аскету из житий.
Но главной находкой стали его письма. Их больше тысячи. Писали тогда на остраконах, то есть на черепках и плоских осколках известняка, потому что папирус стоил дорого, а черепков под ногами хватало. Многие письма Франге так и не отправил, а может быть, это черновики, и поэтому они остались лежать у него дома.
✦ ✦ ✦
Почему за кобылу просили монаха
Сегодня трудно представить, чем была скотина для египетской семьи того времени. Вол тянул плуг и крутил колесо, которое поднимало воду на поля. Осёл ходил по кругу у маслобойни и возил поклажу. Верблюд водил караваны. Лошадь была животным дорогим и редким.
В шестом веке египетский арендатор написал прошение своему бывшему покровителю и объяснил, почему не может больше ни обрабатывать землю, ни платить за аренду: «три года назад у меня пала скотина, и я бежал из дома». Падёж означал разорение, а разорение означало бегство, долги и нищету.
Поэтому коптские письма той эпохи открываются пожеланиями, в которых животные стоят рядом с детьми: «Да благословит Господь всех вас, людей и животных, и всех ваших детей, и всех детей их». Это не вежливая формула. Это перечень того, на чём держится жизнь.
И за защитой этой жизни шли к монаху. Досу отмечает, что просили благословения у Франге, по всей видимости, миряне: крестьяне, погонщики, хозяева скота из окрестных деревень.
✦ ✦ ✦
«Напиши большой остракон»
Сохранилось письмо некоего Азарии, обращённое к Франге. Азария просит: «Напиши большой остракон и пришли мне, чтобы я поставил его перед животными». В ответном письме Франге сообщает, что отправил.
Как выглядел такой «большой остракон», можно увидеть своими глазами. В Национальном музее Шотландии хранится известняковая пластинка, исписанная рукой самого Франге с обеих сторон. На лицевой стороне написано:
«Иисус Христос, Сын Бога живого, храни людей монастыря и животных и благослови их благословением Авраама, Исаака и Иакова. Я, Франге, написал это своей рукой».
На обороте другая молитва: Христа просят благословить монастырь всяким благословением, какое записано в Писании, и помиловать живущих в нём. Оборот густо покрыт точками и штрихами, а последняя строка обведена волнистой линией. Исследователи предполагают, что такая пластинка стояла у загона или в хлеву и берегла не одно животное, а всё стадо. Прямо об этом в тексте не сказано, но письмо Азарии говорит в пользу именно такого прочтения.
Обратите внимание, чьё благословение просит Франге. Авраам, Исаак и Иаков были пастухами, и их богатство в Книге Бытия измеряется стадами. Иаков, служа у своего тестя Лавана, сделал так, что лучший скот стал рождаться пёстрым и отходить ему. Для того, кто просит о скотине, лучших покровителей не найти.
✦ ✦ ✦
Число вместо слова
В конце текста Франге ставит не слово «аминь», а две коптские буквы, которые в сумме дают девяносто девять. Это числовое значение слова «аминь» по греческому счёту, где каждая буква одновременно и цифра. Перед ними стоят три буквы, хи, мю и гамма, в сумме шестьсот сорок три. Это сокращение толкуют двумя способами: как «Бог помощь» или как «Мария родила Христа».
Кто проходил с нами курс «Магия чисел», тот узнает этот приём. Число здесь не заменяет молитву, а запечатывает её. Слово можно стереть или прочесть неверно, а число держит смысл, как печать держит письмо.
✦ ✦ ✦
Оловянная пластинка для коня
Христианская защита животных старше Франге на несколько веков. В византийском сборнике по лечению лошадей сохранился амулет, который приписывают Апсирту, конскому лекарю четвёртого века. Это один из самых ранних известных магических текстов, где призывается Святая Троица: Отец, Сын и Святой Дух, а рядом стоят непонятные «слова силы».
Наставление к нему такое. Текст нужно процарапать бронзовым стилем на чистой оловянной пластинке, завернуть её в кожу, которая не пропускает воду, и прикрепить к коню там, где нужно. Потом окурить стираксой, душистой смолой.
А в коптской рукописи из Файюмского оазиса, переписанной в десятом или одиннадцатом веке, к молитве архангелу Михаилу кто-то приписал отдельный рецепт. Он предназначен для загона со скотом, на который навели порчу. Нужно нарисовать «силу с птичьим лицом», закопать рисунок внутри загона и воскурить мастику. Досу считает, что «сила с птичьим лицом» — это шестикрылый ангел с головой орла, похожий на одно из четырёх животных Апокалипсиса, которые стоят у престола Божия.
Заметьте: рецепт не для больной коровы, а для загона, «которому причинили колдовство». Значит, люди того времени прекрасно различали падёж от болезни и падёж от чужой злой воли и лечили их по-разному.
✦ ✦ ✦
Обратная сторона
Если от колдовства защищались, значит, колдовали. В коптских рукописях есть и такие тексты. Есть обряд, чтобы «связать» собаку. Есть проклятие, которое насылает на коров клещей. Есть неизданная рукопись из собрания монастыря Монсеррат в Каталонии с заголовком «способ уложить человека или животное болезнью». В ней велено перерисовать изображение демонического существа и сжечь его вместе с солью и ладаном.
Я обрядов порчи на животных не даю и давать не буду. Животное не выбирало себе хозяина и не заслужило мучительной смерти, каким бы ни был тот, кому хотят навредить. Но знать, как это делалось, полезно, потому что это объясняет главное. Скот всегда стоял на линии удара. На него наводили порчу, когда не могли достать хозяина. Ведьмы сбрасывали на чужую скотину то, что вернулось к ним самим. Поэтому оберег на шее кобылы был не суеверием бедного крестьянина, а необходимостью.
✦ ✦ ✦
А у нас
Перенесёмся на тысячи километров севернее и на тысячу лет вперёд. На Егория Вешнего, в первый выгон, русский пастух обходил стадо по солнцу с горящей свечой, с замком, ножом, хлебом и иконкой и читал «обход». В тексте обхода звали Пресвятую Богородицу, архангелов Михаила и Гавриила, Илью Пророка и самого Егория, хозяина скота. Текст обхода записывали, а записанный зашивали в мешочек и вешали пастуху на шею. За обход знающему человеку обязательно платили.
О конях молились Флору и Лавру, о коровах святому Власию. Над воротами хлева вешали обереги, в ясли клали освящённое.
Египетский монах восьмого века писал: «привяжи благословения ей на шею». Русский пастух носил благословения в мешочке на собственной шее. Между ними огромное расстояние, другой язык и другой климат, но и египетский монах, и русский пастух знали, где живёт страх за животное и где на него ищут управу.
✦ ✦ ✦
Остракон Франге хранится сейчас в Национальном музее Шотландии в Эдинбурге. Стада, которое он берёг, давно нет, монастыря тоже. А молитва, процарапанная на осколке известняка, всё ещё на месте и всё ещё просит за людей монастыря и за их животных.
💫 А Вы защищаете своих питомцев? Был ли у Вас случай, когда кошка или собака приняла на себя удар, который предназначался Вам или Вашему дому? Напишите в комментариях, мне важно это знать.
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
