Кила представляет собой разновидность опухоли, которую может наслать недоброжелатель, владеющий колдовскими знаниями. Для передачи этого порчи используется особый тёмный ритуал: злоумышленник произносит шёпотом заклинание на свою ладонь, а затем «сдувает» его по ветру, в направлении жилища намеченной жертвы, сопровождая действие фразой: «Слово, словечко – ищи человечка».
После отправления злого заклинания, кила находит указанную жертву и материализуется на её теле в форме больших наростов или фурункулов.
И подобная напасть может возникнуть в любой части тела. Последствия этого колдовского воздействия напрямую зависят от силы колдуна, напустившего килы. Если наведённая порча особенно мощная, то последствия могут быть фатальными или привести к необратимой инвалидности на всю оставшуюся жизнь.
Вот что рассказывает о порче на килы баба Маша из Архангельской области:
«Моей свекровки сестра «Знатко́й» была, могла килу насадить, как опухоль, разрежут, гной выходит… Корнеихой сестру звали. Раньше мода была – килы навязывали человеку, как прыщи водяные, кто злобу держит, так килу ему привяжут! Он будет болеть, а если не снимет никто, то и околеет от этой килы».
Рассказ от бабы Маши в моей литературной обработке.
«В нашем селении жила старуха по прозвищу Корнеиха – злая женщина, с которой старались не конфликтовать. Слыла она ведьмой и зарабатывала себе на жизнь заговорами на разную потребу, кому-то приворот сделать, а кому-то и корову вылечить.
Когда кто-то из сельчан забивал скотину, обязательно относил бабке Корнеихе лучший паровой кусок мяса. Она всегда пробовала первой.
Жил в той же деревне дед Иван – известный пчеловод с самой большой пасекой. Владел он особыми заговорами, как с пчёлами обращаться. Знал, как разыскать и вернуть заблудившихся пчёл, и имел самый качественный мёд в округе.
Однажды поругался дел Иван с Корнеихой, обвиняя её в том, что она навела порчу на его пчёл. Возможно, не без причины – старуха славилась своими злыми делами. И настала между ними вражда.
Однажды, на дне своего рождения, выставил дед Иван на улице стол с мёдом для односельчан. Любой мог попробовать мёд в сотах. В это время проходила мимо Корнеиха, которую Иван тоже угостил, но она потребовала ещё мёда с собой. Иван разозлился: «Мёд для всех, а не только для тебя».
«Не дашь мёда – пеняй на себя! – пригрозила Корнеиха. – Вот напущу на тебя килу, мало не покажется!»
«Иди отсюда, старая – нагрубил дед Иван, – не боюсь я тебя!»
Сильно разозлил дед бабку Корнеиху. Видели люди, как ночью стояла старая ведьма на краю села, что-то громко выкрикивала и крутилась вокруг своей оси…
А через несколько дней дел Иван тяжело заболел – весь покрылся огромными фурун-ку-лами. Ему стало трудно говорить и ходить, он всё время лежал. Односельчане ходили к Корнеихе просить снять порчу, но та лишь зло шипела: «Не сниму! Это ему за то, что мёда пожалел!»
Целый месяц дед Иван не вставал с постели, а потом умер. Пришли утром проведать его, а он уже остыл. А бабка Корнеиха ещё долго после этого прожила, все боялись её, дом стороной обходили».
А теперь – эффективный Метод снятия порчи на килы (на ранней стадии).
Как заговорить килу, чтобы ушла навсегда
Заговор читается во время убывающей луны, в течении 12-ти дней. На подсолнечное масло, которым, затем, крестообразно смазывают больные места.
ЗАГОВОР ОТ КИЛЫ
«Кила — килица, красная девица, здесь тебе не садиться, здесь тебе не лепиться. Место твое в дремучих лесах, на сыпучих песках, зыбких болотах. Где люди не ходят, птицы не летают. Там тебе место, там твой дом, Покинь тело рабы (имя). Да будет так!»
Читать по три раза на каждую килу.
После прочтения заговора трижды сдунуть с болячки и сплюнуть.
Дам, также, рецепт от бабы Маши.
«Сама по себе никакая кила не проходит». Её отвязывают, отговаривают, снимают, выводят… Возьмите сырой картошки, натрите ею килы с заговором, и килы исчезнут. Для этого, на вечерней заре читают заговор…»
ЗАГОВОР ОТ БАБЫ МАШИ
«Как матушка зоря горит, тает и замирает, тайте на рабе (имя) все эти проклятые двенадцать кил, подсыхайте и подгорайте, никакой болезни не давайте! Аминь!».
