Вечер в монастыре. Утром брат исповедовался и отстоял мессу, третью неделю он постится. В келье он кропит постель святой водой, окуривает углы ладаном, расставляет освящённые свечи и раскладывает вокруг ложа пергаменты с буквами и печатями. Потом ложится и ждёт.
Ждёт он не сна, а ангела, который должен прийти во сне и открыть ему то, что не даётся книгами.
Такую картину рисует не роман, а средневековые магические руководства, по которым это делали на самом деле. Летом этого года Центр изучения мировых религий при Гарвардской школе богословия опубликовал большой обзор «Магия». Его авторы, историки религии Андреа Франкетто и Эгиль Аспрем, прослеживают, как магия жила от античных папирусов до современных орденов. Самый сильный раздел обзора посвящён Средним векам, и вывод в нём такой, что на нём стоит задержаться: учёную магию Европы писали, переписывали и практиковали в основном монахи, священники и грамотные придворные.
✦ ✦ ✦
Почему ведьма не могла написать гримуар
Средневековый гримуар написан на латыни, в нём попадаются греческие, еврейские и арабские слова, планетные таблицы, схемы, перечни часов и дней. Чтобы им пользоваться, нужно было уметь читать, и не по складам, а свободно. В Европе 12–15 веков такое умение было почти исключительно у людей Церкви.
С 12 века в Испании и Италии переводили с арабского трактаты по астрологии, алхимии и магии звёзд. Переводчиками, переписчиками и первыми читателями этих книг были клирики. Франкетто и Аспрем прямо пишут, что благоприятной средой для магических текстов становились университеты и монастыри.
Деревенская ведунья знала свои заговоры и травы, её знание передавалось из уст в уста. Книжная магия, с кругами, печатями и именами ангелов, была делом образованных мужчин в рясах. Историк Ричард Кикхефер назвал эту среду «клерикальным подпольем». Это огромная масса людей с церковным образованием: священники без прихода, младшие клирики, студенты, монахи. Они знали молитвы, литургию и чин изгнания бесов, и этого им хватало, чтобы взяться за большее.
Как выглядела их рабочая книга, видно по рукописи 15 века, которая хранится в Баварской государственной библиотеке в Мюнхене. Историки называют её Мюнхенским руководством по некромантии. Она написана на латыни, в ней больше сорока изображений магических кругов, обращения к Сатане, Астароту и другим духам, обряды на любовь женщины, на невидимость, на богатство и на знание. Внутри кругов, по которым вызывали бесов, стоят кресты и молитвенные формулы.
✦ ✦ ✦
Мальчик, который ничего не увидел
В 12 веке английский богослов Иоанн Солсберийский, впоследствии епископ Шартра, оставил в своей книге «Поликратик» воспоминание из детства. Его отдали учить псалмы к священнику, а тот, совершив некие предварительные обряды, усаживал у своих ног его и мальчика постарше. Он смачивал им ногти святым миром или натирал до блеска таз, и дети должны были смотреть в эту гладь и рассказывать, что видят.
Старший мальчик говорил, что видит смутные фигуры. Маленький Иоанн не видел ничего, кроме собственных ногтей, и его перестали звать. Взрослым он вспоминал это с ужасом, но для нас важно другое: учитель псалмов, священник, пользовался для гадания миром, то есть маслом, которым помазывают при таинствах.
✦ ✦ ✦
Книга, которую клали в гроб
Самый дерзкий текст этой традиции называется «Присяжная книга Гонория». Она появилась в 13 веке, и её пролог читается как приключенческая повесть.
Злые духи, говорится в нём, посеяли гордыню среди епископов и прелатов, «даже в самом папе и его кардиналах». Папа и кардиналы постановили сжечь все книги по магии, а самих магов предать смерти. Тогда мастера Искусства из Неаполя, Афин и Толедо собрались на совет. По одним спискам их было восемьдесят девять, по другим восемьсот одиннадцать. Совет поручил некоему Гонорию, сыну Евклида, магистру Фив, свести всё знание в одну книгу. Гонорий написал её по совету ангела по имени Хокроэль.
Каждый владелец книги давал клятву, отсюда и название. Переписывать её разрешалось не больше чем трём людям, и ни одной женщине или юнцу. Будущего ученика следовало испытывать целый год. Если достойного преемника не находилось, душеприказчики под крепкой клятвой обязывались похоронить книгу вместе с хозяином.
Главная операция «Присяжной книги» направлена не на власть над бесами и не на поиск кладов. Она обещает при жизни увидеть Бога. Перед ней надо принести покаяние и исповедаться во всех грехах, хранить чистоту, сторониться дурных людей, носить чистую одежду и непрестанно молиться. А дальше в книге сказано то, что звучит как вызов всем богословам того времени: только христианин по-настоящему может прийти к видению Божества.
В основе этой операции лежит Печать Бога, сложная геометрическая фигура из кругов и семиугольников с вписанными в неё Божьими именами. Мы ещё встретим её в другом веке и в других руках.
✦ ✦ ✦
Монах, которому являлась Богородица
Иоанн из Мориньи учился в соборной школе Шартра и изучал церковное право в Орлеане, а до 1301 года принял постриг в бенедиктинском аббатстве Мориньи. В молодости ему попало в руки «Нотариальное искусство». Так называлось руководство 13 века, приписанное царю Соломону, которое обещало почти мгновенно дать знание всех наук, преподававшихся в то время. Знание приходило через ангелов, если перед этим долго поститься, молиться и созерцать особые фигуры.
Иоанн взялся за работу. Он оставил записи о своих видениях: о встрече с Богородицей в Шартре, о магических опытах, о столкновениях с бесами. В конце концов он отрёкся от старой книги и составил собственную, «Книгу цветов небесного учения». В ней долгие посты и молитвы обещали память, красноречие и знание свободных искусств, но уже под покровом Девы Марии. С его помощью этим путём шла и его родная сестра Бригитта.
В 1323 году экземпляр его книги видений конфисковали и публично сожгли в Парижском университете. Но книга не исчезла. Её списки разошлись по всей Европе, и на большинстве из них остались личные пометки читателей. Значит, по ней продолжали работать.
✦ ✦ ✦
Зачем магу исповедь и причастие
Здесь и кроется парадокс, ради которого стоит читать гарвардский обзор. Средневековые руководства требуют от мага поста, молитвы, исповеди и присутствия на мессе. Подготовка длится дни, а иногда и месяцы. Комнату освящают, круг чертят освящённым ножом или мечом, на пергаменте пишут имена и знаки. При этом сами руководства подчёркивают, что одного круга мало: подчинить духа без Божьей благодати невозможно.
Франкетто обратил внимание ещё на одну вещь. Средневековые круги из нескольких колец повторяли схемы небесных сфер, как их рисовали в учёных книгах того времени. Человек, вставший в центр такого круга, вставал в центр мироздания, и это было место силы, откуда зовут.
Кикхефер объясняет происхождение этой магии так. Он называет её сплавом двух вещей. Звёздная магия пришла из арабского мира, а чин изгнания бесов был своим, домашним, с давних пор известным каждому клирику. Священник знал, как именем Божьим приказать бесу выйти. Оставалось сделать следующий шаг и тем же именем приказать ему прийти.
Я смотрю на это как практик и вижу в действиях этих монахов полную логику. Сила обряда идёт от эгрегора, к которому ты подключён. Сильнее христианского эгрегора в средневековой Европе не было ничего. Монах шёл к кругу через исповедь и мессу не из лицемерия. Он брал с собой ту силу, которая у него была, и брал её у самого источника.
✦ ✦ ✦
«Странные слова»
Церковь ответила на это своей логикой. Фома Аквинский посвятил «Нотариальному искусству» отдельный вопрос в «Сумме теологии». Он рассудил, что пост и молитва сами по себе знания не дают, а созерцание фигур и бормотание «странных слов» ничего не причиняет. Значит, это только знаки, а пустой знак есть договор с бесами. О тех, кто носит на шее записки со святыми словами, он писал отдельно: нужно следить, нет ли там незнакомых слов, за которыми может скрываться недозволенное. Знаки на таких записках допустимы только одни, крестное знамение.
Гарвардский обзор приводит точное наблюдение. Крестьянин, которому от раны читали молитву с непонятными словами, принимал её как обычное лечение. Богослов видел в тех же словах договор с бесом. Граница между молитвой и заклинанием проходила не по тексту, а по тому, кто на него смотрел.
✦ ✦ ✦
Когда магия дошла до папского двора
В 1317 году епископ Кагора Юг Жеро, проигравший дело о растрате, решил убить папу Иоанна Двадцать Второго ядом и колдовством. Он раздобыл восковые фигурки, а освятил их другой епископ, Бернар Гаск. В заговор были втянуты люди из папского двора. Племянник папы, на котором, по материалам следствия, опробовали колдовство, умер. Жеро признали виновным в колдовстве, святотатстве и убийстве, лишили сана и сожгли перед епископским дворцом в Авиньоне.
Через девять лет, в 1326 году, тот же папа издал буллу против демонической магии. В ней осуждались христиане, заключающие «договор с адом», и те, кто заключает бесов в образы, кольца, зеркала и сосуды. Перечень этих предметов говорит о многом: папа знал, что держат в руках его собственные клирики.
✦ ✦ ✦
Из монастырской библиотеки к Джону Ди
В Англии монастырские библиотеки были одним из главных хранилищ магических текстов. По размеру и полноте с ними могли тягаться только Оксфорд и Кембридж. Монахи аббатства Святого Августина в Кентербери собирали трактаты по естественной магии и магии изображений. Августинские братья в Йорке в 1370–1380-х годах получили в дар от брата Джона Эргома и «Нотариальное искусство», и «Присяжную книгу Гонория». Около 1400 года для монахов Бери-Сент-Эдмундс изготовили трактат, выросший из «Нотариального искусства».
Потом Генрих Восьмой разогнал монастыри, и книги разошлись по рукам. Одним из тех, кто их искал, был Джон Ди, математик и астролог королевы Елизаветы. Он раздобыл старый каталог кентерберийской библиотеки и старался собрать как можно больше книг по этому списку. Его пометки на полях сохранились во многих уцелевших томах.
В собрании Ди был и список «Присяжной книги Гонория». В 1582 году его ясновидец Эдвард Келли, глядя в магический камень, передавал Ди слова ангелов. Ангелы описали Печать Бога и сказали, что она уже совершенна «в одной из твоих книг». Ди изготовил её из чистого воска, и восковые диски с Печатью легли на его Священный стол и под его ножки. Сегодня они хранятся в Британском музее. Так знак, который монахи 13 века чертили на пергаменте перед видением Бога, через триста лет оказался под столом королевского мага.
✦ ✦ ✦
А что у нас
Православная Русь своих гримуаров с кругами и печатями не знала, но у неё были свои «отречённые книги». В 1551 году на Стоглавом соборе прозвучал их перечень: «Рафли», «Шестокрыл», «Воронограй», «Остромий», «Зодий», «Звездочётьи», «Аристотелевы врата». Их назвали «злыми ересями» и запретили держать и читать под угрозой царской опалы и полного отлучения.
Кто их держал? Грамотных людей на Руси было немного, и в основном это были те же, кто и в Европе: монахи, священники, дьяки. Инок Кирилло-Белозерского монастыря Ефросин в 1463–1491 годах переписывал в свои сборники рядом с хрониками и палеями апокрифы, которые церковные списки к чтению не допускали, в том числе «Сказание о двенадцати пятницах». Книги, которые церковь запрещала, жили в тех же стенах, где их запрещали.
✦ ✦ ✦
Церковь вела борьбу с магией восемьсот лет, а магия всё это время жила в её библиотеках, писалась её чернилами и шла к кругу через её исповедь. Монахи, о которых шла речь, не считали себя отступниками. Они были уверены, что достаточно чистому человеку Бог позволит то, что запрещают прелаты.
💫 А как думаете Вы: монах, который после мессы встаёт в магический круг, грешит или просто берёт с собой самую сильную защиту, какая у него есть? Пишите в комментариях.
Друзья ❤️, подписывайтесь на канал, чтобы мы встречались чаще. Ставьте лайки 👍 для обмена энергиями и оставляйте комментарии! 😍
📧 Электронная почта: okk.sovetnik@yandex.ru
🚑 Услуги Диагностики и Магическая помощь
👍 Отзывы и благодарности клиентов
🎓 Академия Магии Оккультного Советника
🚀 Телеграм — https://t.me/occultadvisor
Приветствую всех на моём канале «Оккультный Советник»! Меня зовут Михаил, я практикующий маг с 25-летним опытом и даром ясновидения.
Моя практика охватывает светлую и тёмную магию, работу с рунами, травами и астральной проекцией. На этом канале я делюсь интригующими случаями из своей практики, а также историями, присланными моими читателями.
Присоединяйтесь ко мне в увлекательном путешествии по загадочному миру магии и оккультизма. Давайте вместе исследовать скрытые грани реальности и постигать тайны мироздания!
© Оккультный Советник. Все права защищены. При цитировании или копировании данного материала обязательно указание авторства и размещение активной ссылки на оригинальный источник. Незаконное использование публикации будет преследоваться в соответствии с действующим законодательством.
